“居人空巷出，去赛海神祠。”此为描述古时波罗诞盛况的诗句，现在将又一次复现前史华章 。3月22日，广州黄埔“波罗诞”千年庙会正诞日盛况空前。重头戏“五子朝王”与特征风俗“龙舟朝王”践约演出，来自十五乡的村民们齐聚一堂，用陈旧传统的典礼表达祝愿，寄予对未来的夸姣希望。羊城晚报全媒体记者通过查询了解到，2024年黄埔“波罗诞”千年庙会前3天共招待游客量超19万人次，“正诞日”客流量超8万人次。

  作为广州甚至珠三角区域最陈旧、最隆重、最具影响力的千年庙会，“波罗诞”前史悠远持久、涵义深远，以特征明显的风俗活动招引八方来客。

  上午10时，龙腾狮跃大放光荣，拉开了“四乡会景，五子朝王”典礼的帷幕。来自十五乡的村民们将各自供奉在村里的“南海神”五个儿子的神像，一齐抬到南海神庙，参见“父王”，为其“贺寿”。巡游部队一路鼓乐齐鸣，声势赫赫，蔚为壮丽。

  当天清晨，南海神庙邻近“十五乡”的村民先为本村的神像净身，洒上香茅柚叶水，换上新衣，再抬上杠，敲锣打鼓，抬着神像逐坊逐乡去巡游。随后，村民抬着五尊神像，从供奉他们的双沙、庙头、南湾、夏园、沙步等社区动身向南海神庙会集。

  据了解，“五子朝王”又称“四乡会景”，向来是“波罗诞”庙会的重头戏。依据民间传说，“洪圣王”（即“南海神”回禄）的夫人是“明顺夫人”，生了五个儿子，均以“案”字为名。这五个儿子个个争强好胜，所以南海神给他们起名，从大到小依次为大案、原案、始案、长案、祖案，姓名不分先后，相等对待。自明代开端，在“波罗诞”正诞之日，“五案”由黄埔邻近十五乡村民别离抬到南海神庙中庭，向“南海神”祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神。

  下午，黄埔龙舟文明代表新龙船“扶胥号”将在南海神庙古港码头巡游，再现千年古码头的昌盛。每年端午节前，黄埔各村落就会把本村的龙舟都划到南海神庙，将龙头、龙尾及船上的装修都卸下来，抬到南海神庙里敬奉。

  “无论是龙舟上的罗伞旗，仍是龙头龙尾图腾，都是咱们民族文明的标志，通过‘波罗诞’宏扬出去，再现海上丝绸之路的光辉盛景。”说罢，广州市黄埔区龙舟文明传承协会会长张伟潮为龙船戴上艳红的头花。

  广州黄埔南海神庙内，人头攒动、肩背相望，不少市民游客手持金色风车，涵义“一往无前”，一路欢声笑语旅游千年古刹盎然春色。进入南海神庙头门前，还有一座古石牌坊，上刻“海不扬波”四个赤色大字。

  “海不扬波，便是人们对出海者平平安安、顺风顺水的祈盼。”穗东大街文明站工作人员许长征介绍，黄埔古码头一带，即古代名扬中外的扶胥古港，早年，中外客商在古码头上下船出海飞行前后，都要在这里祭拜南海神，以求海不扬波，飞行晓畅。

  “五子朝王”典礼完毕后，万人流水宴便热烈开席。南海神庙十五乡的村民在各自村里设宴，当地居民约请外地的宗亲，一起品味传统的祭祀菜式，畅饮寿酒，局面较为热烈。

  通过数百年的传承，流水宴现已不单单是一种传统典礼，更成为亲人聚会、共叙乡情的重要载体。南岗街沙步社区党委副书记何永钧介绍，本年沙步社区的流水席，300张围桌一路铺开，构成一条壮丽的美食长廊。

  “主办方提早半个月就开端预备这场流水宴，联络餐饮供货商，每家每户计算人数，定制菜式等。这可以说是村里安排的‘村会’，曾经仅仅请客60岁以上的老人家，跟着波罗诞的影响力逐步扩展，流水宴的规划也日积月累，高峰期能到达2800围桌。”何永钧说。

  龙船朝王活动期间，“波罗诞”千年庙会风俗文明演出在南海神庙展开，风俗舞蹈、粤曲对唱、汉乐独奏、合唱、粤剧、粤曲等节目内容丰富，为市民游客出现不一样的广府古韵。

  “广州的民间传统文明招引了许多外地游客，为了‘游波罗’，我特地从北京过来，现已在‘波罗诞’逛了两天了，很有逛庙会的感觉。”游客申先生说。