“居人空巷出,去赛海神祠。”此为描述古时波罗诞盛况的诗句,现在将又一次复现前史华章 。3月22日,广州黄埔“波罗诞”千年庙会正诞日盛况空前。重头戏“五子朝王”与特征风俗“龙舟朝王”践约演出,来自十五乡的村民们齐聚一堂,用陈旧传统的典礼表达祝愿,寄予对未来的夸姣希望。羊城晚报全媒体记者通过查询了解到,2024年黄埔“波罗诞”千年庙会前3天共招待游客量超19万人次,“正诞日”客流量超8万人次。
作为广州甚至珠三角区域最陈旧、最隆重、最具影响力的千年庙会,“波罗诞”前史悠远持久、涵义深远,以特征明显的风俗活动招引八方来客。
上午10时,龙腾狮跃大放光荣,拉开了“四乡会景,五子朝王”典礼的帷幕。来自十五乡的村民们将各自供奉在村里的“南海神”五个儿子的神像,一齐抬到南海神庙,参见“父王”,为其“贺寿”。巡游部队一路鼓乐齐鸣,声势赫赫,蔚为壮丽。
当天清晨,南海神庙邻近“十五乡”的村民先为本村的神像净身,洒上香茅柚叶水,换上新衣,再抬上杠,敲锣打鼓,抬着神像逐坊逐乡去巡游。随后,村民抬着五尊神像,从供奉他们的双沙、庙头、南湾、夏园、沙步等社区动身向南海神庙会集。
据了解,“五子朝王”又称“四乡会景”,向来是“波罗诞”庙会的重头戏。依据民间传说,“洪圣王”(即“南海神”回禄)的夫人是“明顺夫人”,生了五个儿子,均以“案”字为名。这五个儿子个个争强好胜,所以南海神给他们起名,从大到小依次为大案、原案、始案、长案、祖案,姓名不分先后,相等对待。自明代开端,在“波罗诞”正诞之日,“五案”由黄埔邻近十五乡村民别离抬到南海神庙中庭,向“南海神”祝寿,称“五子朝王”,也称祭海神。
下午,黄埔龙舟文明代表新龙船“扶胥号”将在南海神庙古港码头巡游,再现千年古码头的昌盛。每年端午节前,黄埔各村落就会把本村的龙舟都划到南海神庙,将龙头、龙尾及船上的装修都卸下来,抬到南海神庙里敬奉。
“无论是龙舟上的罗伞旗,仍是龙头龙尾图腾,都是咱们民族文明的标志,通过‘波罗诞’宏扬出去,再现海上丝绸之路的光辉盛景。”说罢,广州市黄埔区龙舟文明传承协会会长张伟潮为龙船戴上艳红的头花。
广州黄埔南海神庙内,人头攒动、肩背相望,不少市民游客手持金色风车,涵义“一往无前”,一路欢声笑语旅游千年古刹盎然春色。进入南海神庙头门前,还有一座古石牌坊,上刻“海不扬波”四个赤色大字。
“海不扬波,便是人们对出海者平平安安、顺风顺水的祈盼。”穗东大街文明站工作人员许长征介绍,黄埔古码头一带,即古代名扬中外的扶胥古港,早年,中外客商在古码头上下船出海飞行前后,都要在这里祭拜南海神,以求海不扬波,飞行晓畅。
“五子朝王”典礼完毕后,万人流水宴便热烈开席。南海神庙十五乡的村民在各自村里设宴,当地居民约请外地的宗亲,一起品味传统的祭祀菜式,畅饮寿酒,局面较为热烈。
通过数百年的传承,流水宴现已不单单是一种传统典礼,更成为亲人聚会、共叙乡情的重要载体。南岗街沙步社区党委副书记何永钧介绍,本年沙步社区的流水席,300张围桌一路铺开,构成一条壮丽的美食长廊。
“主办方提早半个月就开端预备这场流水宴,联络餐饮供货商,每家每户计算人数,定制菜式等。这可以说是村里安排的‘村会’,曾经仅仅请客60岁以上的老人家,跟着波罗诞的影响力逐步扩展,流水宴的规划也日积月累,高峰期能到达2800围桌。”何永钧说。
龙船朝王活动期间,“波罗诞”千年庙会风俗文明演出在南海神庙展开,风俗舞蹈、粤曲对唱、汉乐独奏、合唱、粤剧、粤曲等节目内容丰富,为市民游客出现不一样的广府古韵。
“广州的民间传统文明招引了许多外地游客,为了‘游波罗’,我特地从北京过来,现已在‘波罗诞’逛了两天了,很有逛庙会的感觉。”游客申先生说。